ادبی-تاریخی
در دایره قسمت ما نقطه تسلیمیم ******* لطف آن چه تو اندیشی حکم آن چه تو فرماییادبی-تاریخی
در دایره قسمت ما نقطه تسلیمیم ******* لطف آن چه تو اندیشی حکم آن چه تو فرمایینوروز
نوروز در گاهشماری هجری خورشیدی با اولین روز از فصل بهار مصادف است .
نوروز یکی از کهن ترین جشن های به جا مانده از دوران باستان است . خاستگاه نوروز در ایران باستان است و هنوز مردم مناطق مختلف فلات ایران نوروز را جشن می گیرند . زمان برگزاری نوروز ، در آغاز فصل بهار است . نوروز در ایران و افغانستان آغاز سال نو محسوب می شود و در برخی دیگر از کشور ها تعطیل رسمی است .
زمان نوروز
جشن نوروز از لحظه اعتدال بهاری آغاز می شود . در علم ستاره شناسی ، اعتدال بهاری یا اعتدال ربیعی در نیم کره شمالی زمین به لحظه ای گفته می شود که خورشید از صفحه استوای زمین می گذرد و به سمت شمال آسمان می رود . این لحظه ، لحظه اول برج حمل نامیده می شود ، و در تقویم هجری خورشیدی با نخستین روز ( هرمز روز یا اورمزد روز ) از ماه فروردین برابر است . نوروز در تقویم میلادی با ۲۱ یا ۲۲ مارس مطابقت دارد .
در کشور های ایران و افغانستان که از تقویم هجری خورشیدی استفاده می شود ، نوروز ، روز آغاز سال نو است . اما در کشور های آسیای میانه و قفقاز ، تقویم میلادی متداول است و نوروز به عنوان آغاز فصل بهار جشن گرفته می شود و روز آغاز سال محسوب نمی شود .
بقیه در ادامه مطلب
عید نوروز در آیات و روایات
یا مقلب القلوب و الأبصار .
دل ها ، آفتاب گردان تو شده اند و چشم ها به سوی تو ، به دور روی تو طواف می کنند ؛ هم گام با بهار .
یا مدبّر اللیل و النّهار .
سایه های شب و آفتاب روز را تویی که تدبیر می کنی .
یا محول الحول و الأحوال .
حال دل های ما در دست های توست ؛ تو مانند گردش حال دانه ها به گیاه ، مثل رویاندن سبزی زندگی از متن تیره خاک ، در کار آفریدنی . دل ها را می گردانی .
حَوِّلْ حالنا إلی احسَن الحال .
تدبیر قلب ما را ، تو ساز کن . گردش آفتاب گردان دل ما را تو هموار کن و ما را به بهترین وقت و نیکوترین حال در این بهار ، بی نیاز کن .
ادامه در ادامه مطلب
فلسفه سفره هفت سین
هفت سین به معنای هفت قلم شیئی که نام آن ها با حرف " س " ( سین ) آغاز می شود ، یکی از اجزای اصلی آیین های سال نو است که پیشینه ی ایرانیان آن را برگزار می کنند . این اقلام سنتاً در سفره ی هفت سین چیده و به نمایش گذاشته می شوند . این سفره ای است که هر خانواده ای بر روی زمین ( یا بر روی میز ) در اتاقی که معمولاً به میهمانان گرامی اختصاص داده شده می گسترد و این اقلام بر روی آن قرار داده می شود :
در بالای سفره ( در دورترین فاصله از در ) آینه ای گذاشته می شود ، که در دو طرف آن شمعدان هایی دارای شمع نهاده شده ( سنتاً مطابق با شمار فرزندان خانواده ) ، در پایین آن نسخه ای از قرآن ( از شاهنامه یا دیوان حافظ نیز استفاده می شود ) ، تُنگی که معمولاً حاوی یک ماهی لایی ( بسیاری از خانواده ها یک کوزه آب باران را که قبلاً جمع آوری شده و یا کاسه آبی که حاوی برگ سبز انار ، نارنج ، یا شمشاد است نیز می افزایند ) ، ظرف های حاوی شیر ، گلاب ، عسل ، شکر ، و ( 1 ، 3 ، 5 یا 7 عدد ) تخم مرغ رنگ آمیزی شده گذاشته می شود . مرکز سفره عموماً با گلدانی از انواع گل ها ، معمولاً سنبل و شاخه های بیدمشک فرو گرفته می شود . کنار آن ، سبزه و دست کم شش قلم دیگر که با حرف سین آغاز می شوند ( تشریح شده در زیر ) ، ظرفی حاوی میوه ( سنتاً سیب ، پرتقال ، انار و به ) ، چند نوع نان ( اغلب شیرین ) ، ماست و پنیر تازه ، شیرینی های گوناگون ، آجیل ( مخلوط خشک و بو داده شده‌ی تخم های نخودچی ، خربزه ، گندم برشته ، برنجک ، و فندق و گردو ، که همگی با کشمش آمیخته شده اند ) قرار داده می شود .
بقیه در ادامه مطلب
ادامه مطلب ...نشان فروهر
معرفی کتاب هایی در رابطه با دوران هخامنشی
تاریخ ایران باستان (دوره سه جلدی)
نوشته: حسن پیرنیا
:فهرست مطالب
قسمت اول - کلیات
قسمت دوم - مشرق قدیم
نژاد ملل مشرق قدیم
منابع تاریخ مشرق قدیم
قسمت سوم - نظری به تاریخ بابل، آسور و عیلام
1. سومر و اکد
2. بزرگ شدن بابل
قسمت چهارم - مقدمه ی تاریخ ایران
بقیه در ادامه مطلب
عطار نیشابوری
به نحوی که نه تولدش رامی دانیم چه زمانی است و نه مرگش، اما وی در مقدمه مختارنامه و به نقل از کتاب شرح حال عطار استاد فروزانفر تولدش را ۵۴۰ هجری قمری نوشته و آورده است که زادگاه عطار در کدکن نیشابور بوده است که هم اینک از جزء بخش تربت حیدریه به شمار می رود...